Dr. Christian A. Caroli – د. كْرِسْتْيَان أ. كَارُلِي
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Ptolemaios I. Soter

Christian A. Caroli:

Ptolemaios I. Soter – Herrscher zweier Kulturen
 

Konstanz 2007

Umfang: XIV + 414 Seiten • Format: 24 x 17 cm • ISBN 13: 978-3-938828-05-2
Preis: EUR 59,99 (inkl. 7% MwSt.)

Verlag: badawi - artes afro arabica

 

Einleitung

 

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A) Vorgeschichte(n)

  • I.) Die Biographie des Ptolemaios Lagu bis zum Tode Alexanders des Großen
    • a) Die Zeit bis zum Beginn des Alexanderzuges
    • b) Die Zeit während des Alexanderzuges
  • II.) Die Geschichte Ägyptens bis zur Abreise Alexanders des Großen
    • a) Die ägyptische Vorgeschichte bis zum Eintreffen Alexanders des Großen
    • b) Alexander der Große in Ägypten

 

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B) Rahmenhandlung und Außenpolitik inklusive der Verwaltung der Provinzen

  • I.) Die Überlieferungslage
  • II.) Οἱ διάδοχοι – Die Nachfolger
    • a) Erhalt und Antritt der Satrapie Ägypten durch Ptolemaios I.
      • 1.) Die Ereignisse zu Babylon nach dem Tode Alexanders des Großen
      • 2.) Der Antritt der Satrapie Ägypten durch Ptolemaios
        • α) Die militärische und wirtschaftliche Bedeutung Ägyptens
        • β) Die innenpolitische Machtfestigung und die Beseitigung des Kleomenes
    • b) Die Kriege gegen die Reichsverweser
      • 1.) Der Krieg gegen Perdikkas und die Reichsordnung zu Triparadeisos
      • 2.) Der Krieg gegen den Reichsverweser Polyperchon und die Dezimierung der makedonischen Königsdynastie
    • c) Der Kampf gegen Antigonos Monophthalmos
      • 1.) Der offene Krieg gegen Antigonos Monophthalmos
      • 2.) Die Auslöschung der makedonischen Königsdynastie
      • 3.) Die Feldzüge des Ptolemaios in die klassischen griechischen Gebiete
      • 4.) Die Offensiven des Antigonos Monophthalmos und des Demetrios Poliorketes in den folgenden Jahren
      • 5.) Der Niedergang des Antigonos Monophthalmos
    • d) Die Niederkämpfung des Demetrios Poliorketes
      • 1.) Die Heirats- und Bündnispolitik der ersten Jahre nach Ipsos
      • 2.) Die Ausschaltung des Demetrios Poliorketes
  • III.) Die Außenbesitzungen
    • a) Die Kyrenaia
      • 1.) Die Eingliederung der Kyrenaia
      • 2.) Kyrene in der Zeit zwischen der Reichsordnung zu Triparadeisos und dem Frieden von 311
      • 3.) Der Zug gegen Karthago und der Fall des Ophellas
      • 4.) Die weiteren Ereignisse
      • 5.) Das Verfassungsdiagramm
    • b) Zypern
      • 1.) Die ersten Bündnisse mit Ptolemaios und die Ereignisse bis zur Reichsordnung zu Triparadeisos
      • 2.) Zypern während des Dritten Diadochenkrieges
      • 3.) Die Zeit zwischen dem Frieden von 311 und der Schlacht von Ipsos
      • 4.) Die Beerbung des Demetrios Poliorketes und die weitere Geschichte
    • c) Koilesyrien
      • 1.) Koilesyrien während des Zweiten Diadochenkrieges
      • 2.) Koilesyrien während des Dritten Diadochenkrieges
      • 3.) Durch besondere Quellen überlieferte Ereignisse ungewissen Datums
        • α) Ptolemaios und die Juden
        • β) Die in der Satrapenstele erwähnten Feldzüge
      • 4.) Der Vierte Diadochenkrieg und die Bedeutung von Koilesyrien
      • 5.) Die Beerbung des Demetrios Poliorketes
    • d) Milet
  • IV.) Außenpolitische Gesamtbeurteilung
  • V.) Die Ehen des Ptolemaios I. in Ägypten
    • a) Eurydike
    • b) Berenike

 

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C) Griechen, Makedonen, Ägypter und das ptolemaiische Königtum

  • I.) Die Beziehung der Griechen und Makedonen zu Ägypten
    • a) Ägypten im Blickfeld der Griechen und Makedonen
      • 1.) Die gegenseitige Berührung in vorhellenistischer Zeit
      • 2.) Ägypten als fremdartiges Land
      • 3.) Ägypten als Ort der Weisheit und Utopie
    • b) Die Zusammenarbeit
  • II.) Ptolemaios I. als Pharao
    • a) Alexander der Große und seine Legitimation als Pharao
    • b) Ptolemaios I. und seine pharaonischen Pflichten
      • 1.) Chronologie und Zeitrechnung
      • 2.) Seine programmatischen Anknüpfungen und Distanzierungen
      • 3.) Seine Aktivitäten im religiösen und religionspolitischen Bereich
        • α) Der Umgang mit den Priesterschaften
        • β) Die Baupolitik im Bereich des ägyptischen Kultwesens
  • III.) Exkurs: Die Ägypter und die makedonische Herrschaft
    • a) Antimakedonische Propaganda
    • b) Inschriften (mutmaßlich) zeitgenössischer Ägypter autobiographischen Charakters
      • 1.) Die Klagen und Taten des Petosiris
      • 2.) Somtutefnakht (Neapelstele)
      • 3.) Der Sohn von Nektanebos
      • 4.) Hor, Schreiber des Amun-Re
      • 5.) Djed-Hor
      • 6.) Ein Priester des Harsomtous von Bahu
      • 7.) General Hor, Statthalter von Herakleopolis, Busiris und Heliopolis
      • 8.) Hor-Nefer
      • 9.) Ahmes
      • 10.) Zusammenfassung
    • c) Manethon
  • IV.) Die Legitimation als Basileus
    • a) Das Konzept des Speererwerbs und der herausragenden Leistung des Herrschers
      • 1.) Das neue Konzept
      • 2.) Chronologie und Zeitrechnung
    • b) Einschränkungen der unbegrenzten Macht des Herrschers
      • 1.) Der Basileus als εὐεργέτης und σωτήρ im Umgang mit Poleis und Untertanen
      • 2.) Die Philosophie und das Königtum
      • 3.) Die makedonische Heeresversammlung
      • 4.) Elemente des homerischen Königtums
    • c) Die Übersteigerung der Leistung des Herrschers zum Göttlichen
      • 1.) Die Vergöttlichung Lebender in der griechischen – v.a. frühhellenistischen – Kultur
      • 2.) Die kultischen Ehren des Ptolemaios I.
    • d) Die Anlehnung an Alexander den Großen
      • 1.) Die programmatische Anlehnung an Alexander den Großen
      • 2.) Ptolemaios und seine Geschichte des Alexanderzuges
      • 3.) Die kultische Anlehnung an Alexander den Großen
    • e) Der Basileus und das ägyptische Königtum: Eine Zusammenfassung

 

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D) Die Verwaltung Ägyptens

  • I.) Heuristische Probleme einer Rekonstruktion der Verwaltung Ägyptens unter Ptolemaios I.
    • a) Die Quellenlage und mit dieser verbundene heuristische Probleme
      • 1.) Die Quellenlage
      • 2.) Heuristische Probleme und konzeptionelle Schwächen
      • 3.) Die griechischen Schriftsteller und die Inkompatibilität der Sprachsysteme
    • b) Der Ausbau des Systems bis Ptolemaios II. Philadelphos und das Kontinuitätsproblem
      • 1.) Der Ausbau unter den makedonischen Fremdherrschern bis Ptolemaios II. Philadelphos
      • 2.) Das Problem der Kontinuität und die aramäischen Quellen
  • II.) Grundlagen und Notwendigkeiten der ptolemaiischen Verwaltung
  • III.) Wirtschafts- und Währungspolitik
    • a) Theoretische und ideologische Grundlagen der Wirtschaftspolitik
    • b) Münz- und Währungspolitik
    • c) Wirtschafts- und Handelspolitik
  • IV.) Landverteilung und Bevölkerung
    • a) Die γῆ βασιλική und die βασιλικοὶ γεωργοί
    • b) Besondere Formen des Landbesitzes und der Landnutzung
      • 1.) Die Landnutzung durch Tempel und Poleis und die δωρεαί
      • 2.) Die Verteilung von Land an makedonische Offiziere und Soldaten und ihre Bedeutung im Rahmen der ptolemaiischen Innen- und Sicherheitspolitik
    • c) Die Existenz von Privatbesitz im Rahmen dieses Systems
  • V.) Die Verwaltungsstrukturen im Nilgebiet
    • a) Das ägyptische Verwaltungssystem unter den Persern und Makedonen: Allgemeine Betrachtung und zentrale Institutionen
    • b) Die Nomoi
    • c) Die lokalen Verwaltungsebenen vor Ort und die Verwaltung des einzelnen und der Erträge
  • VI.) Die alte Hauptstadt: Die Ptolemaier und Memphis

 

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E) Ptolemaios I. und das Griechentum

  • I.) Alexandreia als Polis, Königsresidenz und Handelszentrum
    • a) Topographie, Mythologie und Vorgeschichte des Ortes
    • b) Begründung und ursprüngliche Anlage von Alexandreia
      • 1.) Die Ausgangslage einer Rekonstruktion der frühhellenistischen Anlage
      • 2.) Die Anlage von Alexandreia
    • c) Alexandreia als griechische Polis
      • 1.) Der formale Status und die ersten Bürger
      • 2.) Verfassung und Verfassungsorgane
      • 3.) Die politische Gliederung der Bürgerschaft und die bürgerlichen Namenszusätze
      • 4.) Das Rechtssystem
    • d) Alexandreia als Produktions- und Handelszentrum
    • e) Alexandreia als Hauptstadt und Residenz der Ptolemaier
      • 1.) Die Verlegung der Residenz, ihr Zeitpunkt und ihre mutmaßlichen Gründe
      • 2.) Alexandreia als Vertreter eines neuen Typus von Polis
      • 3.) Bauliche Anlagen der Stadt
  • II.) Alexandreia als kulturelles Zentrum: Das Museion und das Programm des Ἑλληνισμός
    • a) Der mutmaßliche geistige Vater des Museion: Demetrios von Phaleron
    • b) Form, Aufbau und Organisation von Museion und Bibliothek
      • 1.) Das Museion
      • 2.) Die Bibliothek
    • c) Die Bedeutung und Förderung von Kultur und Wissenschaften unter Ptolemaios I.
      • 1.) Allgemeiner Charakter der Wissenschaften
      • 2.) Der Charakter der Studien unter Ptolemaios I. und die einzelnen Vertreter
      • 3.) Die Malerei unter Ptolemaios I.
    • d) Der Ἑλληνισμός
      • 1.) Der Ἑλληνισμός als Programm des Königs
      • 2.) Der Ἑλληνισμός als Bedürfnis der tragenden Schichten des Reiches
  • III.) Die anderen Poleis und die Polis-Politik unter Ptolemaios I.

 

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F) Ptolemaios I. und der Sarapis-Kult

  • I.) Die Einführung des Sarapis-Kultes
    • a) Die Stiftungsgeschichte bei Tacitus und Plutarch
      • 1.) Die Geschichte
      • 2.) Das Alter der Geschichte und ihrer Elemente
      • 3.) Sinope als Ursprungsort und das Kultbild
    • b) Alternative Zuschreibungen
      • 1.) Ptolemaios II. Philadelphos und Ptolemaios III. Euergetes
      • 2.) Alexander der Große
        • α) Hinweise auf eine Existenz unter Alexander dem Großen
        • β) Sarapis als ursprünglich babylonische Gottheit, die von Alexander dem Großen und Ptolemaios I. übernommen wurde
        • γ) Der „Mittelweg“: Sarapis als eine ägyptische Gottheit, die von Alexander nach Babylon exportiert wurde
      • 3.) Joseph, Sarahs Kind
    • c) Das Sarapieion zu Alexandreia
  • II.) Der Charakter der neuen Gottheit und der Zweck ihrer Einführung
    • a) Osiris-Apis und Sarapis: Die Entwicklung der neuen Gottheit
    • b) Der allgemeine Charakter der neuen Gottheit
      • 1.) Hades / Pluton
      • 2.) Osiris
      • 3.) Dionysos
      • 4.) Apis
      • 5.) Imhotep / Asklepios
      • 6.) Apollon
      • 7.) Helios
      • 8.) König Apis
      • 9.) Zusammenfassung
    • c) Der Zweck der Einführung des neuen Kultes
      • 1.) Der klassische Ansatz: Die Vereinigungsthese
      • 2.) Gegenargumente gegen die Vereinigungsthese
      • 3.) Die mutmaßlichen politischen Hintergründe der Einführung des Kultes
    • d) Die Ausbreitung des Sarapis-Kultes und sie beeinflussende Faktoren
  • III.) Andere Kulte auf ägyptischer Basis

 

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G) Nachgeschichte(n)

  • I.) Tod und Nachfolge des Ptolemaios I.
  • II.) Das Ende der Diadochenkriege und die Herausbildung des „hellenistischen Staatensystems“
  • III.) Die Vergöttlichung des Ptolemaios I. Soter

 

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H) Zusammenfassung

 

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I) Anhang

  • I.) Literaturverzeichnis
  • II.) Bibliographische Abkürzungen

 

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© 2004-2011 by Dr. Christian A. Caroli